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やる夫で学ぶ並行イスラーム論 その6

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365◆gKNcHiCsig2017/03/26(Sun) 18:16:21 ID:314ca255
投下1ヶ月以上あいて、申し訳ないです。
日本語のスーフィズム資料だけではやはりどうかと思うので

英語とロシア語を中心に、スーフィズム一般論と旧ソ連のスーフィズム論に関して資料を集めています。
何分、専門外のことなので資料収集に時間がかかっており、申し訳ありませんが
しばらく投下の方はお待ちください。


367◆gKNcHiCsig2017/04/24(Mon) 16:07:36 ID:8156abe1
今日というか25日の深夜に投下します。
1ヵ月前は日本語だけ~とは言いましたが、英語とロシア語とうは主に参考文献紹介の形で

今回はスーフィズム自体の簡単な説明、スーフィズム研究の誤謬、ソ連におけるスーフィズムの三本仕立てで行きたいと思います。


369◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:02:01 ID:ac12aa14
今回の投下内容

EX3:スーフィズムとは?

EX3-1 スーフィズムとその歴史
 EX3-1-1 スーフィズムという言葉
 EX3-2-2 スーフィズムの史的展開
 EX3-3-3 スーフィズム研究

EX3-2 スーフィズムの3極構造理解 ―東長研究から―
 EX3-2-1 スーフィズム、タリーカ、聖者信仰複合現象

 EX3-2-1 イスラーム神秘主義思想
 EX3-2-2 タリーカ(スーフィー教団)について
 EX3-2-3 聖者信仰

EX3-3 旧ソ連ムスリム地域とスーフィズム

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370◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:04:24 ID:ac12aa14


               ____
             /      \
           / ─    ─ \
          /   (●)  (●)  \    前回の投下から2か月以上たっているんですが それは……
            |      (__人__)     |
          \     `⌒´    ,/
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           ,....:::::´:::_ヽ::::_::::...、
         ,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::`::ヽ、
          /:::/:::::::::::::::::::::::::/、::::::::::ヽ::ヽ
          ,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/  ヽ::、:::::∨::.
     ,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/   }:∧:::::|::|:{
    {   ,.|:::{':::/::::/⌒/'    ⌒∨:}::|リ
    \,  |::r∨:::イィ斧ミ、   ィ斧ヽ}:,::/'
      乂 _;::{ Ⅵ:| Vり      Vリ 'イ|「    やる夫さん それは言わない約束ですよ
         /::乂ム:::} u.     '     ム}
         ,:::/:::/:::}::|::.、    ,.,  イ:::|     これも含めて、あと3話 夏までに終わらせましょう
      /::/:::/:::::j:/::::|>    イ::::l::∧
       /::イ:::,::::::/ ̄ ̄ ̄ ̄`´ ヽ|:::/イ:::::ヽ
     /' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- 、::::}
      { {::::/∧  ヽ╋`¨¨¨╋┼╋ノ  Ⅵ
      | |:::{/  \  ` ー r----- ´   }'
      { |::::|    ヽ     |      ∨ |
      Ⅵ      l     |={_}=    }  |
       |     ,     |       ,:  |
       |      {     |        {
       |      |     |={_}=     }  |



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371◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:07:38 ID:ac12aa14



          , ―‐ ------  _____   ――‐ァ
          /..。s升.:.:.:.-- _..:.:.:.:`ヘ     /
.         //.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:`.:.:、.:.:.:.:,   {
        /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.\.:.′  ∨
.       /.:.:.:.:.:.: ,.:.:i|ト、.:.:.':..:.:.:.:. ’,.:.:.:.:、.::′  ∨
       ′.:.:.:: /.|.:.:|'. \.: ':..:.:.:.:..:’,ト、{.:.:.:≧oイ..
       |.:.:.:.:.:/ |.:.:| \{. \.:.ト、.:.:.:.’,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:`:.....
       | .:.:/ 抖s.:|     抖気 }.:. .;\.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:     さて、やる夫さん ここまで並行イスラーム論に関して
 .      八.:/ム Vヅ     Vヅ ′.:.:.:.:\.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
       /.:.:.:.ハ         / ⌒}〕ト、.:.:\.:.:.:.:.:.:.:.:.     色々お話ししてきましたが、並行イスラーム論とは何か覚えていますか?
       .′.:.{. /\  r 、   イ- /╋〉.:\〈.:.:.:.:.:.:.:.:.:
.      八.:.:.\{  ≧=- <╋. /╋ ′ ト、..:.:.:.:.:.:.:.:.:.
        >-彡╋┼╋┼╋┼ /i:i:i:i:i:’,. ¨  _.:.:λ
.         /i:i:i:/二二二二二.T ′:_ :-i:i:i: |╋┼╋¨
        /i:i:i:/二ニニニニニニニ .|:i:i:iリ へi:i:i: |┼╋┼╋
.       /..。s升i:i〈―ァニニニ /、:i:/:i:i:i:i:i:i:i ′.,┼╋┼
.      /i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i〉ノニ /」:i:i:i:i:7ー<:i:i:i:,’.  ’,╋ /
     ′i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i_7ニニ〈´イ:i:i:i:i:/:i:i:i:i∨.,’   |. /
     |i:i:i:i:i_ .。o≦ニニニニ ≧o。:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/     |.′
     `¨7ニニニニニニニニニニニニ ≧o。:i:i:イ∨




        ____
      /      \
     / ─    ─ \
   /   (●)  (●)  \   ソ連のイスラームには、「公式イスラーム(≒政府管理のイスラーム)」と「並行イスラーム(≒民衆のイスラーム)」がある。
   |      (__人__)     |
    \    ` ⌒´    ,/   そして、並行イスラームの方が活力があって、代表的なものとして、スーフィズムが挙げられるってことだお。
    /⌒ヽ   ー‐    ィヽ
   /      ,⊆ニ_ヽ、  |
  /    / r─--⊃、  |
  | ヽ,.イ   `二ニニうヽ. |


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372◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:09:50 ID:ac12aa14



              _ -―………―-
              ´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:`:..
        , ―― 7:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:...
.       ∧`¨¨¨ハ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
         ∧xx..′'..:.. /.:.:/.:.:.:.:.:.:.::.:. ハ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′
         ∧x/.:.:.:..:'/./.:.:.:. .:.:.:/.:.:′ |.ハ.:.:.:.:.:.:..l
.       〈xxxj八__/.:.:.:.:.:.:.:.:.:///   リ {.:.:.:.:.:.:.i|
        `¨.′:{ |.:.:.:.{ ィ斧ミ          |.:.:.:.:.:.:j{
         /.:.:.八.|.:.:.:.| Vソ     ィ斧ミi}.:./.:.:/       その通りです!!
         .:.:.:.:.:.:.:.:|.:.:.:.:,        Vソ |./j..::′
.        ,.:.:.:.:.:.:.:.:.ム.:. ∧     '      ム.:/: |        では、並行イスラーム論が重視する「スーフィズム」とは一体何なのか?
       /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.〈 \.>  `  ´  イ.:..i|.:.:...
.      /.:.:.:.:.:.:.:.:.,-.{ \ \{   ̄ ̄ ̄   ).:i|.:.:.:.:.       それをお話しするのが、今回の外伝となります。
      //.:.:.:.:.:.:. /  ゝ _ー―=ニ≦   _ イ:.八.:..:.:..
      .′|.:.:.:. /     、{`ー―――≦.  '  |.:.:.:.:.:..
.        |: /.  '.    |     ⊆ニニ⊇ ' |.:.:.:.:.:.|
      /     '     '.        '.   l.|.:.:./|.:{
     /     /:.'.     ,        '.   リ / 八
    ′.   /.:.:.:.: '.    l     ⊆ニ⊇  i|{
    l    / `¨¨¨¨¨'     |.        |   「` ____
    |   {       '.   }        |   |      7
    |    、.      '.  八         |   |、     〈
   八__ ≧      '..〈.         |   | `¨¨¨¨¨¨
                ∨      ⊆ニ⊇ ,
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             /.             |.   ∨



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373◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:13:32 ID:ac12aa14


EX3:スーフィズムとは?
EX3-1 スーフィズムとその歴史
EX3-1-1 スーフィズムと言う言葉



   .  -‐:::::¨¨`´ ̄¨¨::‐-..、
  /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:\
//:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.\
:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ハ:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
:.:.:.;.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./:.:/  マ.:.`:.:.:.:.、:.:.:.:.:.:、
:.:./.:.:.:.:.:/:.:.:.:.:/:.:./   マ:.:.:i、:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.
:.:.:.:.:.:.:./‐-:,∠/:.:/     マ;.l__マ:.:l:.:.:.:.:.:.l
:':.:.:.:.:/:.:./ //`     '´V マ:.l.:.:.:.:.:|:.|
:!:.:.:./:.,ィz≠=t、      ,ィェz、Ⅵ:.:.:.:∧l
.|:.:/:Kく _)圦i|ヘ    ィ_)圦!¨ヾ|:.:.:./ /
:|/:.:∧ ヽ弋ニノ     弋ソ / j:/     では、やる夫さん 単刀直入に聞きますけど
/!.:.:.:.:.        `     イハ
:.:!:.:.:.:.i                 l:.:.:.!     「スーフィズム」とはなんだと思いますか?
__!:.:.:.:.!、     r'⌒      /!:.:.:l
f 、:.:.:!ノ\     ` ノ    /:.:!:.:.ハ、
、  ヽ:!ヽ   ‐-   __, イ´ ̄ヽ!ノ:.i.:.
,(   ` `、   /   | 〉;';';i;';';';';ハ:.:l:.:.i
__、     、 ノ     } 〉;、';!;';';'/;'i:.:!:.:l
:/:(      ノ¨ヽ   ノ丶;';';l';';/;';';!/|:.j





          ____
        /   ― \
.     /   (● )  ヘ\
     |   (⌒   (● ) |    高校の世界史の教科書でならったお、確か神秘主義思想γ´ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄`ヽ
      ヘ     ̄`、__)  |                                        | ぶっぶー違いまーす!!  ..|
        ヽ           |                                        ゝ_____________,ノ
      , へ、      _/
.      |          ^ヽ
.      |      1   |


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374◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:18:24 ID:ac12aa14



γ´ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄`ヽ
| な、なんでだお!!やる夫は確かに、そうならったはず……それにwikipediaにも…   .|
ゝ_____________________________________,ノ

                 . . -‐     ‐-  、
              /             \
.  ヽ   /\      /   i、            V∧_______
 ── ----       . : : | \: : : :│: :l      V Vニニ《
  二 ┌┬┐   /  . : :. |   \: :│: :|\ :|   V V二》
  口 ├┼┤    : : : :j{ |    \|\j  斗     V V 《       それは日本の教科書が間違っているからです。
           j{   : : j八j       -‐=¬ j: :| : | {⌒
 ─‐‐ ┌┼┐ j{   : :j¬ー     斗芋ミ j: :j   |h \       wikiも文献を示しているのに、そこをはき違えています。
. /    | 「] '  八   斗芹ミ       V''夕厶イ   |り   \
../| ̄| ノ 乂     \ 从V夕  ,     ””  j{: . j     丶   ちゃんと説明しますが、とりあえず今の段階では
   ̄           j\{_ ””  ′      j{: . 八
  ___,ヽヽ     j   代     r   ア    ノ{: . / ̄ ̄ヽ、     スーフィズム≠神秘主義と考えてください。
   / ̄         八  |i ト            V/       \
  {            \j j{: : {>-  r<   ∠>      ∧
   \____          八: : {⌒><><>           ∧
               / . .\{   ,             }
  ─┼─        /イ. :/    ,            \j
.   [__!              人/    ′             {
.   丿              {     {            . : :\


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375◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:22:03 ID:ac12aa14


英語:スーフィズム(sufism)

アラビア語:タサウウフ(tasawwuf)

.              /      . : : : : : : : : : : : : : : : : : : :\
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           ___,/   ´ . : : /: : : : : : : : : : : : : : : : : :: :: :: :: :: ::´,
.         |¨/  . .: :: ::/: : :/:/ / :/ /: : : : : : : : : : : : : : ::´,
.         |/ . .: :: :: ::/__/| :/ / : ′,′:′ : : : : : |: : : : : : :´
        ,′ : : : : : // ` |/ i :/  ′厶:!: .:| : i : |: : : : : :: ::i
          {  : : : : ::/{__,    丶|/  i :/⌒i : :| : i : |: : : : : :: ::|__
         ': : : :: ::仆=卆=ミ      |/  八: :| : i : |: : : : : : :::|¨}
          [\; ; : ,小 r┘ _) `     ‐‐- `:| : i : |: : : /:: :: :| :}
          [_:_乂|: : | _乂辷ン      竿ミト, | : i : |: : /:: :: : :|∧
          | : :i: :|∧| , , ,         r┘_) _}〉: ; : ::|: /: :/i:: ::|      まず、スーフィズムと言う言葉についてですが……
          | : :|:i:圦       ′   弋辷ン/: :/: : ::|/: :∧i: : |
          | : :|:| : : :..             , , ,  厶イ:{: : 八 :∧i:i: : |      これは霊的な修行をする人をスーフィー(sufi)と呼び、それらの人の活動だからイズム(ism)をつけて
          | : :|:ト、 : ;心、   ‘ ’      勹八{/|: ::/i:i:i:i: : |
          | : :|:|: :\ 「   、__     ィ: : : :: :: i:i:i:i:'^Y i:i:i:i: : |      スーフィズムと欧米の学者がつけたのが始まりです。
    -─┬‐| : 从_:_:_:ソ       / : :|:: :: :::,'´|i:i:/ ,′.:i:i:i:i : |
  /    ^V⌒!__厂]「´       ,′: :|: : : ::i |i:/ /. . ::i:i:i:i : |      アラビア語 タサウウフと言いますが、意味はスーフィーの営為と言う意味で ≒ぐらいの意味と捉えてください。
. /      :/ ∧_,厂}|        _人_j__:|: : : ::| |/_,.厶: : ::i:i:i:i : |
/      :/ ∧__ 厂}ト、__     __,,ノ¨ ̄} ̄}r-'´)^ -‐ ∨::i:i:i:i : |
     .::/ ∧____厂〃⌒¨∨¨⌒ヽ__厂} ̄}| く /  __. }: :i:i:i: : |
    .:::/ ̄ ̄V⌒!__{{__ __只__ __}}__厂__./|   `i__/  '::i:i:i: : |
    ::厂 ̄\ノ , ′厂¨゚7/ | 「゚¨Ζ _厂}八   {  火⌒i:i: : |
   _,′‐‐- | 〈  ′○{:{__| |厂__厂__,/^{{\_ __/⌒Y^|:i: |
\__{{  ヘ.,_}┘,′   /¨¨| | .厂 f'⌒  ii⌒Y⌒Y⌒^人|:i: |
  ::ⅱ   ‘, ,:′ ○ / ___,|_|_厂 __}   ∧_人__,    !i |
Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒l__ __/⌒Z...ノ⌒Z⌒ヽ  / ∧        ’:i |


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376◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:26:46 ID:ac12aa14


                    _____
                    ´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:`......
               /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:\
              /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.. \
.             /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
             ′.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:. /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.'.:.:.:.:.:.:.′
.           /.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.: /. / {.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:'..:.:.:.:. :. l\
.           ,.:./l .:i|.:.:.:ハ.:./|.:.′;.:.:ト、.:ト、.:.:.:.:.:.:.:..:..:.:.:'..:.:.:.:.:.:.|xx\
.           }/.V.::i|.:. ′.:l {.:l  八| .\{\r 、.:.:.:.:.:. .:|.:.:.:.:.:. ト、xxx\
             |.:八.:抖r=ミx      斧=ミx.:.:.:.:.:. |.:.:.:.:.:. |xxxxxxx〉     そして、スーフィズムと言う言葉の意味は……簡単に言うと
             λ .:.:.:{ }Ji:|       } Ji:| |リ八.:|、.:.:.:.:从xxxx/
.            ハ.:.:.:.:ム V..ソ       V...ソ l.:.:.:.:vノ.:.:.:.:.:.:∨/        「イスラームにおいて内面を重視する思想や運動の総称」と言えるでしょう.
           .′:.:.i|..:.:.;      ,         |.:.:.:.:.:.':...:.:.:.:.:.:.:
.          /.:.:.: : i|.:.. ∧               八.:.:.:.:.:.:':...:.:.:.:.:.:..,
          /.:.:.:.: . .i|.:.:.:|.:.`     っ     イ- ∧.:.:.:.:.:.l.:.:.:.:.:.:.:.:′
.         /.:./.:.:.: :_i|.:.:.:|__  个ー― ⌒´ ―‐ ∧.:|.:.. |___.:.:.:.:.:.:.:.:..
        /.::/.:.:.: 八i|.:.:.:| ________   |ハ.:/ 7.:.:.:.:ト、.:.:..,
        .′.{.:..: . ∧i|\j{ |ニニニニニニニニニニニニニ| ノ  /  /.:.:.: : | ;.:.:..
       ;.:.:./|.:.:.:.:.:..:.:ト、  |ニニニニニニニニニニニニニ|≦____.|.:.:.:.i| :| ′.: ,
       |.:/ .|.: i|.:.:. /. \ |へニニニニニγ⌒ヽニニ|_   { ’.:.: .i|. |  }.:.:l
       |{ 八.:「ヽ/.| √ ̄ ̄\|ニニニ{ / ̄ ̄ ヽ   .| ’..:从′ |.:/
          \./ | /     ∧ニニ |イ      '.   ..′ V    /
.          _ノ  ノ___     ∧二.|.       '.  {   ’,
         ´   .Y }   八_.    |二.|__ --‐―‐ 〈  从   ’,
    /       , |. |     ¨ - 八ニ. |       | ハ    ’,




..     ____
    / ―  -\
..  /  (●)  (●)      ??????
 /     (__人__) \
 |       ` ⌒´   |    内面を重視する思想なら、つまり神秘主義じゃ……
. \           /
.  ノ         \
/´            ヽ



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377◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:30:06 ID:ac12aa14


※よく高校の教科書、あるいはイスラームが専門ではない人の一般書には 
スーフィズム=イスラーム神秘主義としているがこれは間違い。
あくまで、神秘主義は1つの構成要素である。


                    ..::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::...
                  /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
                  /::::::::::::::::´ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:::::::\::::::::::::::::::::::::\____
                  /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\:::::::::::::::::::::ハニニニ=-
                 /::::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\:::::::::::::::::::∧二/=-
             /::::::::::::::::::::∧::::::::::::\:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\::::::::/:::::.イニニ=-
               /::::::::::::::::::::/  \::::::::::::\::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::',:::::::::::::::::.ニニニ/〉
               .::::::::::::::::::::::;    \::::::::::::\::::::::::::::::::::::::::::::::::::::',:::::::::::::::::. /=-{
            l:::::::::::::::::::::::        \::::::::::::\:::::/ ::::::::::::::::::::::}::::::::::::::::::.寸二〉
            |:l:::::::::::::::::::::\        ` ー― /<::::::::::::::::::::::::}:::::::::::::::::::::.=/    だから、違いますって!!
            |:|::::::::::::::::::::|  \        / ィ斧≧ 、\ :::::::::}`ヽ::::::::::::::::.
            |:|::::::::::::::::::::| ィ斧ト ー      ̄ィf∨小   ノ  ::::::::/  八::::::::::::::.     確かに、神秘主義はスーフィズムの重要な要素ですよ?!
              从:::::::::::::::::::《  ∨小       匁ソ     l :::: /:::::::::::::::::::::.
               \::::::::::::ハ   匁ソ       //////  |::::lイ:::::::::::::::::::::::::::::.    でも、哲学やシーア派の教義にも秘教的要素はありますし
               \ト:::::::::∨/// ,           /:::/⌒Y⌒ヽ::::::::::::::::.
                     \__::.      _______       /::::::/:i:i:i:i:|:i:i:i:i∧::::::::::::::.    スーフィズムはそういう非日常の事ばかりでなく、
                  /::::込     V´ ̄`ヽ   /::::::::l:i:i:i:i:i/:i:i:i/:i∧:::::::::::::.    礼拝の指導や治療など日常の事も色々やるんですよ!
                     l::l:::::::/≧s。    ー‐ '   イ从:::::::|:i:i:i:/:i:i:i/:i:i:i:∧::::::::::::.
                  从::::::l   {:i:i:i:≧=-  イ:i:i:i:i:i:i:\:|:i:i/:i:i:i/:i:i:i:/ ハ:::::::::::.
                        \l   人:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/:i:i/´ ̄   }::::::::::::.
                        {\:\:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/i:i:/         }:::::::::::::.



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378◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:34:55 ID:ac12aa14


※スーフィズムの三大構成要素

1、イスラーム神秘主義
2、タリーカ(教団)が教える道徳や日々の指導
3、民間信仰(主に聖者信仰)


                 ,...:::::::::::: ̄:::::::::.....、
              ,..::::´ ̄`:::::::::::::::::::::::::::::::\
             ,.:':::::::::::_,::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
              /::::,:::/   !::::{:::::::::::、::\::::::::::::::::.
             ,|:::://    ト::::∨:::::::::\::ヽ::::::::、_:.
             l{:::イ{ `ヽ  l{\}\::::::::::ヽ::∨:::::::-}\
            从:{ィ雫、    ´ ̄ \::::::::Y:}::::::::::ム_) 、
                〉 Vリ   ィ≦雫、\:::}/::::ノ::ト  _ノ
             {  ,      Vじ' ノ /∧j-く::::::乂  ノ     先に答えを言っておきますが、スーフィズムには3つの要素があります、
              八            // )/ ノ::::::::∨¨
            {::/ ヽ `ヽ    /::イ--<:|::::::\::\      「イスラーム神秘主義」「タリーカ(教団)の道徳や日々の指導」「民間信仰」
            |'  r=` r--=≦{:/ 、::::::::::::人::::::::::\::\
                」f-┼╋┼ /╋`rーイノ:::}:::: \::::\::ヽ   この3つがあって初めて、スーフィズムと呼べるんです。
           _/┼╋´ ̄ ̄ ̄` ー=イハ:::|:::::::::::ヽ::::::::::::',
          ,..{//lV/ ̄ `┼╋≦╋┼╋イ}:|:::::::::::::::∨:::::::::}  神秘主義=スーフィズムとしているのは、後者二つを意図的に無視していることなんです。
          /-⌒Y      \\╋\__彡:}:::::::::::::::::|:::::::::::|
          { ⌒V        ∨\┼Ⅵ |:∧:::l:::l::::从::}:::::/  今後は安易にそのような言葉を使わないでください やる夫さん。
          Ⅵ/j{           }  \╋∨:::::∨:/イ  }'l::/
             `|/||           ,:     \+∨::/:イハ   /'




               ____
             /      \
           / ─    ─ \
          /   (●)  (●)  \    わ、わかったお……
            |      (__人__)   u. |
          \     `⌒´    ,/    (でも、結局思想の派生なんじゃないだろうか…?)
          /     ー‐    \




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379◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:41:05 ID:ac12aa14


EX3-2-2 スーフィズムの史的展開

スーフィズムの起源
スーフィーたちの主張=イスラームあるいは人類史の最初期から存在
歴史的な起源=9世紀 ウマイヤの物質的繁栄と精神的堕落への反発 学問としての神学、法学への反発 キリスト教の影響の流入などによって
              禁欲主義が発生。それが起源。


                 ____
              ,...::::::_::::::::::::::`:::..、
            ,..:::´ ̄::::,::::::::::`ヽ、:::::::::::::ヽ
           /::::::::,::::/ヽ:::::::、:::::::\::::::::::::',
         /::/:::/:/::/   Ⅵ:: |::{:::::::::\:::::::::
        ,:::,::::/:/-/、   {::{斗ム::::::::|:::|::::::::|、
        |::{::::Ⅳ _{      ヾ \}\:::}:::}::::::::}_ ヽ
        {:∧:::l,ィ雫ミ、    ィ雫ミ, Ⅵ/-、:::, \)
          从l ゝVソ      V(ソノ /::}'/ ,::::|   〉    では、まずスーフィズムの歴史的な展開を、簡単におさえておきましょう。
          /:::.    '        /:::/_ノ:::: |   {
            {:::人    、__,    /:::/::::::::::Ⅵ\_ノ    9世紀頃ウマイヤ朝の支配が固まり、版図が拡大した時期に
           |::/ |::::...     イ{::/:::|:::::::::::\ }    多くのアラブ人は、繁栄を享受つつも、金!金!金!という状況になった時代です。
           |:{ 「 ̄┼`´╋┼ 从-、:::::::::::::::::∨    また、都市部では神学、法学などが固まりつつある時期です。
           ゝ} 乂╋┼╋┼╋┼╋ 、::::::::::::::::. 
         / / \╋┼╋┼╋イ ∧:::::::::::::::}    このような既存の社会に反発したエリートたちが、キリスト教の神秘主義の影響を受けつつ
           Ⅳ    /` ー―― ´ /  ,::::|:::::::::|    断食を始めとした、欲望を節制する行動を始めた…これが禁欲主義であり、スーフィズムの起源です。
         ,:′   l{={}=     ,     |::::|:::::::::| 
          {    /      /    ,:::::|:::::::::|
         |     ,′       /    /::::/::::::::/
        :    〃={}=    ,:      /::::/::::::::/
          {   {l       /    /::イ::::::/
          ∧   ||     /    /´/::イ
       ,   \ l{     /    /  ̄´
        /    ` |!   /    ∧
     /     ∧  /    /  \




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381◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:45:06 ID:ac12aa14


初期の活動=一部のエリートの運動 ~12世紀
自省的内面探究の修行道(これをタリーカと言う)によって真理を到達することを目指した。
修行によって己を消滅させ、神と合一し、神と合一した感覚までなくなるファナー(消滅)とバカー(そのあと日常に帰還すること)を目的とする。
これを行うことで、奇跡を起こしうる聖者になれると考えられた。



        ___,,,-―--、_
      /::. ::. ,,-――::. ̄ー、
     /::. ::./::. ::. :/::. ::. ::. :、ヽ、
     .|::. :/::. /::.:/::. ::. ::ハ::. ::k ::ハ
     |::. i::. /::. ::. ::. ::,イ:/  ヽ::. :i:: ::|
  r-‐Tミ|::./::. /::. ///    ヽ_|:: ::|
 .く  ┤ミ|::|::./_,,ナーレ′  ,,-'´ !|:λ}    この禁欲主義から発展して、修行することで自己の内面を鍛えはじめます。
  ヽ /|t、_レ|/‐yテj=ミ    ィ=テyレ′    これが初期のスーフィズムです。
.     |:!(t |::.i 《 tしソ    もノノj| 
    |::|:ゝ|::..k      ,    |::|      彼らは、修行によって神と一緒になることで、自身を消滅させる……
    /λ入|::. :〉、    _    ノ::.:|      これによって、奇跡を起こしうる聖者になるとされました。
   /::|:〉'、ー|:: |Y i´r゙}ュ__,,.ィ'´/::.:/ 
.  /::/i'、 ゙ーV「VUUj ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|     まさしく、この聖者になることが、初期のスーフィズムの目標です。
  /::.i:: k、   / |            .|     ただし、この段階では、エリートの運動でしかありません。
. {: :.|::.|  ̄/. i             |
  ヽ::ri:| r'i.  |           .|
   `t:| / !.   |______rfヽ{ヽ__.」



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382◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:48:33 ID:ac12aa14


中期の活動= 12世紀~17世紀
元々修行道そのものをさしたタリーカと言う言葉は、その後組織的集団=教団を作って修行を行い始める。(これもタリーカ)
これによって、エリートの運動から、民衆へとも一気に広まった。
民衆への広まりと共に、聖者に現世利益を求める人々が聖者信仰を始めるようになる。
一方、エリートはファナーを詩や音楽などでも表現するようにもなる。 ルーミーやニザーミーが有名。



            ,.....::::::::: ̄ ̄:::::`ヽ、
           /-、::---:、:::::::::\:::::::\
            ,.:´::::::::::::::::::::::::\::::::::::\:::::::ヽ
        /:::/::::/\::::::ヽ::::ヽ::::::::::::ヽ:::::::.
        .':::::|:::/   \::::∨:::∨:::::、::|:::::::|_
         |:::,::|/__     ヽ::{、:::::∨:::{Ⅵ::::: | `ヽ
         {:イ::|'  `    イ}´\::∨:|:::|::イ:|   '   このエリートの運動は、エリートたちが弟子を取る。その弟子が弟子を取る…
        从{ィ雫ミ、    ィチ雫ヽⅥ:,_::::|::| 、/   と言うことを繰り返していくうちに、組織が出来たことで、民衆にも広まります。
           |. 、Vリ     V(ソ ノ':::::|) }:|::|ー'
           |::      ,       /:::::|ノ::|::|     この時期には単なる、神との合一を目指すばかりでなく
           |人    _  _  ィ{:::::/_}:::|:::.     神と合一した人(聖者)に恩恵をもらおう…そういう人々も増えます。
           人::::>.. _``「Yヽヽ='|::/イハ:j::::l     これが聖者信仰の起こりですね
          ∧::}`┼╋+ヽ/\/Y/╋┼}:::::|
          〈╋`┼╋┼{´{_/∧/⌒ヽ::::|     また表現方法も、瞑想とか断食ばかりでなく、歌、音楽、踊りなど多様な方法で表現され始めます。
          / 「>、ー― ∧     '.    }::|
        ,: |/r、//> 、 ∧     ,   |::|
          l  |/| Y 7ア/// ∧     ∨  ,:/




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383◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:54:14 ID:ac12aa14


近代以降=18世紀~
イスラーム各地域が、欧米諸国に植民地化される。
この中で、民衆への動員力がある教団は反植民地闘争の担い手を行うようになる。
組織の中央集権化を進め、聖者信仰や神秘主義哲学よりも、日常倫理が強調される。
このような中央集権化を進め、政治運動を行うようになった潮流をネオ・スーフィズムと呼ぶ。


               _ _
           ,....:::::´:::_ヽ::::_::::...、
         ,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::`::ヽ、
          /:::/:::::::::::::::::::::::::/、::::::::::ヽ::ヽ
          ,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/  ヽ::、:::::∨::.
     ,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/   }:∧:::::|::|:{
    {   ,.|:::{':::/::::/⌒/'    ⌒∨:}::|リ
    \,  |::r∨:::イィ斧ミ、   ィ斧ヽ}:,::/'    このように、聖者信仰と教団を中心に、スーフィズムは影響力を持ち続けました。
      乂 _;::{ Ⅵ:| Vり      Vリ 'イ|「
         /::乂ム:::}       '     ム}      しかし、18世紀以降 欧米諸国による植民地争奪戦が起きると
         ,:::/:::/:::}::|::.、    ,.,  イ:::|      各イスラーム地域は抵抗を始めます。
      /::/:::/:::::j:/::::|>    イ::::l::∧      この抵抗運動の中心になったのが、民衆への動員力のあるタリーカ(教団)ですね。
       /::イ:::,::::::/ ̄ ̄ ̄ ̄`´ ヽ|:::/イ:::::ヽ 
     /' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- 、::::}   この抵抗運動を効率的に進めるために、神との合一が云々は邪魔です。
      { {::::/∧  ヽ╋`¨¨¨╋┼╋ノ  Ⅵ   そこで、神秘主義的なことよりも、ジハードなどを語り始め、組織もリーダーに絶対服従のものが作られます。
      | |:::{/  \  ` ー r----- ´   }'
      { |::::|    ヽ     |      ∨ |    このように誕生した潮流を、「ネオ・スーフィズム」と言います。
      Ⅵ      l     |={_}=    }  |    現代でもこのような教団は多く存在します。
       |     ,     |       ,:  |
       |      {     |        {
       |      |     |={_}=     }  |



.



384◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 03:58:47 ID:ac12aa14


EX3-1-3 スーフィズム研究

初期のスーフィズム研究=スーフィズムは外来の物 キリスト、グノーシス思想などに起源があるとする 起源論研究~1940年代
→しかし、この発想はオリエンタリズム的

ネオ・スーフィズム論に関する研究 1950年代頃


                  _____
              .   ´.:.:.:.:.:.:.::_ -―…… 、
             /.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..、
            /.:.:.:.:.:.:.::.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:\
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.       /.  从.:.:.:.:.:.:.:.:.′.:.:.:.::..:.:.:./イ/,.へ.:.:.:.:.: : .:′
.      〈    .′.:.:.:.:.:.:.:.:j{:/.:.:.:.:.:.:/. //  ∨.:.:.:: :. |
       \ / .:.\.:.:.:.:.: ,:i/、.:.:.:/. /        ∨.:.:.:.: |
         `./.:.i|.:.:.\.:.:.l i| |.: {. ィ≠ミ、       N.:. . i|
        ,.:.:.:.:.:i|.:.:.:.:.:`八  {.:.:.,. Vツ     r扞ァ }.:./j{
       //.:.:.:.:八.:.:.:.:.:.:.:.:ム l.:.:.′         ヒソ /7.′     では、次にスーフィズムの研究について少し触れておきましょう。
     ,  /.:.:.:.:.::.:.:.7`¨¨¨≧s。.:.:.′    '    /{
.     ′ /.:.:.:.:.:.::.:.:八_ ----_∧.:.:.:. 、  、 _   ′.,        20世紀初期の研究は、スーフィズムを非イスラームとみなし、その起源を
.    /   ′.:.:.:.:.:.::.:.:/.      ∧.:.:.:.:>--- 、 イ. ′..:,       キリスト教などに求める「起源論研究」
      |.:.:./.:.:.:.:.:.: ′___     、.: ′    〉..|  ,.:..:′
      |.:.ハ.:.:.:ハ.:.}´: : : : :.≧s。  \{ト、____/l.. |.   .:.{      あるいは植民地経営において、反乱分子となりかねない、ネオ・スーフィズム教団の研究
      |.:.| l.:.:| }/|: : : : : : :. ':. : \_.  \   |.:从.  ノi      この2つは、20世紀半ばまでの人気の研究分野ですね。
      八:{ |:.:.|.: |: : : : : : : : :': : : : :`¨ - ___ノ ′
.           ∨′ |: : : : : : : :.:.j{: : : : : : 八}: l: :∨
.          ,   |: : : : : : : : :.j{: :┌─────┐
         ′ λ: : : : : : : :: :i|: :〈,.⌒  、i:i:i:i:i:i:i:i ト、
.        ,   l }i: : : : : : : : V: : {ノ.   \- 、i:i |: l
.          /    |l: : : : : : : : :’,: 〈´._    ′: |¨ -.\
.        ′  / 从: : : : : : : : : l: :.Vi:`ー‐、/: : :.′: : : :.\



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385◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:02:59 ID:ac12aa14



                      __ --――-
                   ,...:.:.´.:.:.:.:.:.:.:.―‐ 、.:.:.:.:、
                  .:.:.:/.:.::.:.:.:.::.:.:.:.:..:.:.:.:. \.′
.                /..:./.:.:.:.:.::.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:':..:.:..
                ′.:.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:. ':..:.:.,⌒Y
                ;.:.:.|.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.ト、.:.:.ト、.:.:.:.:.:.:.:.: '...:′x{            もちろん個別に、それぞれの思想家の神秘主義思想
.                ___|.: i|..:..:.:..′..:λ{  \{. \ト、.:...:.: '..:.:}x八‐  _
              /xx|.: i|.:.:.:.:.|.:.:.:/ i|    ィ斧ミ、}.:.:.i|7      ¨  _     あるいはどこかの聖廟や聖者の信仰
               ' . x|.:从.:.:.: |.:.:x斧ミ、  〃Vzり .| : :i|′        .′
               lxム.:.∧.:. .〃Vzり   ,      |.:. 八         .′    タリーカの研究は行われていました。
                jxx'.八.ト、.:.:...        _    ..: :/           .′
               `ー.'.:.∧.:\ム    ´    イ..:./          .′
                 |.:.:.:.:.ト、.:.\⌒ー―‐<__.7. ′         .′ _  ――‐ 、     しかし、問題が1つ 20世紀までの研究は
                .′./ \.:.:.:、`¨¨¨¨¨´. /./           ′´       \
                /イ_____. }.:.:′ー―‐ /.イ、       r--、. .′   ´ ̄ ̄ ̄ 、.∨  これら3つを、全く別の研究分野と考えたり
.             _ /′     /イ`¨¨¨¨¨¨¨¨¨´∨ニ=--γ⌒ ∨ ¨         } |   あるいはどれか1つを取り上げて、残りを派生物・前提と考える。
        _  -  ¨ /       ≧ _   \  _. ¨   / ム「,  /         / |
.    ,       /             ≧  _ \.     { _r--- Y、.       /  /    こうして、3つを有機的に考える研究はありませんでした。
 .  /   _  -/        |           ≧     |. {、___. |      ′  /
  .′     ,        /.|      O     O |.     | |     |.      {   {
  |. /    /   _______/.:. : |              |.     | |     |.      |/ ̄  、
  | 〈     、      \.:.:.:.:,      O     O |.     | {          八.  , ―‐
  八 `  __ト、.     {´\. ′ | /.           |.    八∧    .′     \/
   \.     \       \} .i|/   O     O |.   〈ト、.     八
     `   _.  ∧.、    /  /ー‐、.           |    ∨>  __/
        |  /     {  /_ 二)    O     O |.      ,
.         /     >-7/`¨¨           |      ′
.                 /              |
                /                  |          ,
.               /                |.          ′


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387◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:11:18 ID:ac12aa14



なぜこの3つを別々のものと考えたり、3つを階層的に考えるのが間違いか、
  
1、聖者信仰を担保するのはスーフィズムだけではない  ※例えばシーア派の教義
2、また、タリーカに属しながら神秘主義を唱えない人物
3、聖者にはタリーカに属した人物以外も多くいる。(例:ムハンマド、アリー、ヨブ、ホメイニーなど…)


               /:::::::::::::/i::::::::::::::::::ヽ        .□■□
               /::/::::::::::/ .|:::;:::::::::::::::::::ヽ       .■□■
                  /:/::::─--/  !::|ヽ--─:i::::::::!、    i.i■□    しかし、先ほども言った通り、この3つはスーフィズムの構成要素です。
             |::|::::::::::/|/   ヽ! ヽ:::::::::|:::::::::|    .| | | ■    だから、別々の研究領域として考えるのは、間違いですし
             |:ヽ::::::/=二_   _二=ェ_::|::::::::!      !.!.!.!.!     スーフィズムの実態を捉えたものではありません。
             |::::ヽ|!´「  .!    .!  / i:|::::::イ     iiiiii
             `i(.`i:ヽ."-'  _  "-' ∥´)::|     (⌒ヽ    一方で、これを完全に同一のものとして、取り扱うのも問題です。
             /::ヽ|::::i           /::|_ノ::::\   /つ )    上の3つを見る通り、重なり合う部分がありつつも
              /::::::::|::::|ヽ、__ ⌒ __ /:::|:::::::::::::::::\ ./ |(__ノ
         >彡:::::::::::::|::::|;;;;;;;;;!  ̄ .!::::::::::|:::::::::::::::::::::::> | |     そうではない、それぞれの個別の領域があるわけです。
          ///:::::::::::::i´|::::|><   ><{`‐、::::::::::::/  !-!
         ∥´./:::::::::::::::/ .ヽ:|><><><{   i::::/メ、 /_
        ||  |::::::::::::/  _||.--─  ̄ ─-- _.  ∨  ヽ-‐7
       `  !、:::::::/  (  □■□■□■ ) /     /
          \/    `ヾ■□■□■□フ /     /
              |      ヽ        ノ /     /


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388◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:17:01 ID:ac12aa14


EX3-2 スーフィズムの3極構造理解 ―東長研究から―
 EX3-2-1 スーフィズム、タリーカ、聖者信仰複合現象


                    _   -‐==‐-.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:........、
.                 .....::´.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.\__
               /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.\.:.:.:.:.:.::..:.:.:.:. ’,
              ....:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:. '..:.:.:.:.:.::..:.:.:.:.: ’,   \
.             /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:...:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:. '..:.:.:.:.:.:.:_ -‐‐-、    \
            /.:.:.:.:.::..:.:.:.::..:.:. ハ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.'..:.:.:./: : : : : : :.:\   }
            .′.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:. ′′.: ト、.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:. .:∨: : : : : : : : : : : :` -.′
.             |..::.:.:.:: i|.:.:.:/. /   、. ′\.\:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.: i|: : : : : : : : : : : : : : : : : `
.          / '.:.:.:.:: :i|:. | i{      \   \.\.:.:.:.::.:.:.::..:j{ : : : : : : : : : : 、{: : : : : : :
.          / : : ′.: ::.λ.:| リ            \. .:.:..::: j{ : : : : : : : : : : ::i| : : : : : :   20世紀までの多くのスーフィズム研究者は、この誤謬に陥ってたわけですが
       /:.:: : : : : ,.::.:. :ト、 |           >=ミ .、::. :.:.:j{.: : : : : : : : : : : :〉 : : : : :
.     /: : : : : : : : :.′.:.:.:.:.:..  z==ミ.       {  iノnヽ ∨..:.j{: : : : : : : : : : : :「≧ 、: : :   それを解決する理論を編み出したのが、日本人の東長靖。
    . : :: : : : : : : : : : : .: 、:.:. ∧{{  i_心       弋_ヅ .}.:.:: |: : : : : : : : : : : :'.:.:∨.`¨¨   スーフィズム…特に、イブン・アラビー研究者として有名な人物です。
   |: : : : : : : : : : : : : : :.: \.:.:.: ト、弋ツ              |.:.:.:.′: : : : : : : : : : :'. /
   八 : : : : : : : : : : :.:: : :/ 、Y.:...      ,         |.:.:.:.:}: : : : : : : : : : : :.∧   /   ここから紹介するのは彼の
    、 : : : : : : : : : : :/: | : : |.:.∧               |.:.:.ハ: : : : : : : : : : : :.:'.  /    東長靖.2013.『イスラームとスーフィズム』 名古屋大学出版会.
.     \: : : : : : : : : : : :ノ: : : '..:.:... 、           .イ.|.:.:′}: : : : : : : : : : : : :'. /    における「スーフィズム、タリーカ、聖者信仰複合現象」の話になります。
.      \: : : : : : : : : : : : : : ': : : :|:>    ^        |.:,  .l: : : : : : : : : : : : : :Y  /
.        \:.: :.:: :.: : : : : :.: :.:'.:.:.: |: .′.{≧=-  ´    リ  八: : : : : : : : : : : : : '. /.:
.         \ : : : \: : ::.:: :.:\.|: '  i|: {: : :八         λ: : : : : : : : : : : :.::∨.:.:.
           >   \: : : : : :.{: '  i|: |: : : : :` .    _ イ/.’,: : : : : : : : : : : : : }.:.:.
               ¨  _: : : : ::}__i|: ∨: : : : : : `¨¨¨´: :./.  ’:: : : : : : : : : : : : |.:.:
                  `ー「:|  ≧o。..: : : : : : : : : : : :/    }: : : : : : : : : : : : ,.:.:.
                    |.:|     ` 、: : : : : : :./     从: : : : : : : : : : :.′:
                    |.:|__     `¨¨¨¨¨´.    /: : : : : : : : : : : :/.:.:.:.
                    八{   `  、           .{: : : : : : : : : : :.:/.:.:.:.:.:
                     ∧      ≧o。.        |: : : : : : : : : : /.:.:.:.:.j{
.                     ∧         ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | : : : : : : : : :/.:.:.:./i|
                       |ト、                |: : : : : : : : :八.:.:/ リ
                       |. \            八: : : : : : : : |:./}/
.                       ′  \            }: : : : : : : :|.′



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389◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:23:02 ID:ac12aa14


東長靖の3極構造理解

             z軸:民間信仰
               /\
             /   \
            /      \
          /         \
    X軸:神秘主義─ ─ ─ Y軸:道徳

Z軸≒聖者信仰
X軸≒神秘主義
Y軸≒タリーカ


         /:: :::: ::: ::: ::: ::: ::: :::`ー、
        /::: :: ::: ::: ::: ::: ::: :::: ::: ::: :::ヽ
.       /:: ::: :: ::,イ:::Λ::::iヽ::: ::i::: :::ヽ::: ゙i
      _./:i:::: イ:::/ .|:/  t::i `、:::|::: :::: i::ヾ|、_
.      く./::i::::/L/‐‐!'   ヽi ̄ヽ:|、::: ::: |::ヽ|ヽ`ヽ
.       {::::i:::| |/_       _ _ ゙、:: i::|彡| ヽ _〉    まず、彼はスーフィズムには
.      ノi:::i:::k'丁 てj`   彳 てjヾr:ノiノ彡|、_ r´     「神秘主義」 「タリーカ」 「聖者信仰」があるとしています。
      ^.k::ヾiヽ乂_ノ      乂_メノト'|^}:::ノ、 ゝ
      .ヽr、|.     ,       |:::レ':/:| `´       その上で、彼はそれぞれに軸を設け、
        j :|人      __    _,イ:::i^'::::|          「神秘主義」 「タリーカ」 「聖者信仰」が複合していると捉えます。
..      | ::|::::|::゙ー-、___   __,,イ´:::|:::|:::i::::|
      |:: :|:::::|:::::__ノi | ̄  iyヾ、_.|:::|:::t::::|         そして、歴史・地理的条件によって、どれが重視されるのかが
       |:::::|::::|r'´  t、_ _,/.    ,|::h、:i:::::|         違うと説いたわけです
.      |::::λ:| !!   k  /     /j:/.| `i ::::|
      |:::/ ヽ! tt.  r,=V= 、.  //  |   i::: |
.     |:::|.  | ヾ、/イ .|☆| ヾ、/  |   |:::i:|
     |::::|  |.  `´  |  |      |    |::|ノ



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390◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:27:17 ID:ac12aa14


~12世紀までのスーフィズム XとYの強調 (Zはあまり存在しない)

             z軸:民間信仰
               /\
             /   \
            /      \
          / 三三三三三\
    X軸:神秘主義─ ─ ─ Y軸:道徳


12~17世紀までのスーフィズム 全ての側面を強調

             z軸:民間信仰
               /\
             /三三\
            /三三三三\
          /三三三三三三\
    X軸:神秘主義─ ─ ─ Y軸:道徳


18世紀以降のスーフィズム Y軸の強調=タリーカの側面が強い

             z軸:民間信仰
               /\
             /   \
            /  三三 \
          /   三三三三\
    X軸:神秘主義─ ─ ─ Y軸:道徳



.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.`:..、
,  ̄ ̄ ̄ 、.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..:.:..
       |.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.\
.       八.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
     /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:: :.:.:′
     }.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. イ.:.: /|.:.:. . |
     〈:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:: :. ./. |/ |.:.: . .|
八    }.:.:.::i|.:..:.:: .:/7/     /.:.:ハ.|
|\`ー‐′ : i|.:.. .: .i|  ,斗f笊` ′/  i|
|. ’,.:.:.:.:.:.:.:. i|: ..:.:.:.{  ヽ. Vソ |        先ほどの歴史的な展開をこの東長理論でやると
|.  ’,.:.:.:..:.:.:i|.:.::..:. |       、
|   ’,.:.:: . .i| .:.:.:.:.|       /       こんな感じになるそうです。なんだかわかりやすいですね。
¨¨¨¨¨´.:.:.:.:.:ハ.:.:.:.:|      _ノ
.:.:.:.::.:..:.:..::.:..:.j{:.{: . :.|      ´ノ
.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:..:.:j{.:.| : ..ト、__  ′
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| ̄≧s。
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|  /  `__、
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|_/  /  ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′. /     ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::., /       ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′       八
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:|          \
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:.,           「 l
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ト、         ム⌒l
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.{ ∧        / /⌒ヽ
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: , ∧        レ'}__/〈
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′∧        `ーくノ
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.::., ∧          ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|\.:.:.:. ′  、
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|  \.:.: |   \         l
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|   \|     \     /
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|           `ー―‐’



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391◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:34:23 ID:ac12aa14


               ____
             /      \
           / ─    ─ \    スーフィズムには、神秘主義以外にも
          /   (●)  (●)  \
            |      (__人__)     |  タリーカや聖者信仰があるのはやっとわかってきたお
          \     `⌒´    ,/
          /     ー‐    \  でも、それぞれの個別の話が……






                    ....:::::::::::::::::::::::::::::::.....
                  /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::⌒:::.....
                  ...:::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
               /:::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
                 /::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::、:::::::::::::::::::::::::::::::.
             .::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\:::::::::::::::::::::::::::::::.
.            _ -=ニ{:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/::::/::/   `:::::l:::::: |:::::::::::::::.
         /ニニノ\::::: |::::::::::::/::::::::::/::::/::/    ::|\::|:::::::::::|:::|
        /ニニ/{ :::: \:|:::::::::/:::::::::::// }/      ノ/⌒:::::: ハ|
      /(ニニ彡ニ八::\:::::|::::::::|-―/ ー- 、     /x==、::::::/ ノ
       ∨ニニニ/::::\::\:::::::::|:::>セテミx、      ら(_ ノ八/      そうでしょうね
.         \ニニ/ ::::::::: \从:::::|く( ノん(_ ヽ    ヒ少 ら:{ 
.         \/:::::::::::::::::{  \|:.  乂),ン          !::::::.     それでは、まず個別に簡単に説明しておきましょうか
         /:::::::::::::::::::::::\ |::八          丶    从:::::\
.         /::::::::::::::::::::::/:::: 入::::::\         ,    //{:::\:::::\ __/ノ
      /:::::::::::::::::::::::::/::::::/::::::\:::::::`:::.....,_    ′/:::Λ{ \::\::::.// /⌒¨つ     _
      /::::::::::::::::::::::::::::/:::::/二二ニ=-::_::::::::::\ーイ::::: /     \ ∨ / 厂r┘-ニニニニ|
.   /:::::::::::::::: :::::::::::: /::/ニニ>''" ̄二ニ-_::::::\ノ :/   / ̄ Ⅵ     {ニニニニニソ
  ..::::::::::::::::::::::/::::::::::::/ /ニニ//二二二二ニニ_::::::::\ ^'ー‐/ r=ニニ{    |ニ-  ̄
. /:::::::::::::::::::::/::::::::::::/::/ニニ/二二二二二二二寸::::::::::ハニΞ|  LΞ=‐ }
/:::::::::::::::::::::/::::::::::::/:∥ニ/ 二二二二二二二二 \:::{Ξrへ\_____/厶_  ノ
:::::::::::::::::::::/::::::::::::/:l∥二二二二二二二二=- _ \\\_こノ _、イ二二`く
/:::::::::::::: /::::::::::::/::::|{二二- 二二二二二二二二二二二=-=<_二二ニニニ\
:::::::::::::: / l:::::::::::::::::::|:マ二二ニ-_ 二二二二二二二二二二二二二\二二二二ニ`、
:::::::::::::/ l::::::::::::::::::::|:i:iマ二二二=- _ 二二二二二二二二二二二二二二二二二二
::::::::::::{  l:::::::::::::::::::::|:i:i:i:寸二二二二=- __ 二二二二二二二二二二}ニニニニニニ}


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392◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:37:41 ID:ac12aa14


 EX3-2-2 イスラーム神秘主義思想
日常を越えた非日常において、絶対者と合一する直接体験を目指す思想の事。
ここでいう絶対者とは、神の場合もあるし、あるいは抽象的な真理の場合もある。

知的エリートの修行、愛の詩を読む、蛇を飲む、炎をくぐる、女を生贄に捧げる、割ったガラスの上を歩く、踊る、麻薬を使うなど
方法は人によって様々。

もっとも重要な潮流は、イブンアラビーの「完全人間論」「存在一性論」
完全人間論…霊的合一を達成した理想的な人物(完全人間)は絶対者と被造物の接点を果たす役割を持つという考え。
存在一性論…この世界は「無限定存在」=神
        神に依存してのみ存在する「被限定存在」、
        その中間の「真実在の真実性」の三つが存在する。
        この「無限定存在」が他の領域に、自分を流出することで世界は成り立つ。



               _ _
           ,....:::::´:::_ヽ::::_::::...、
         ,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::`::ヽ、
          /:::/:::::::::::::::::::::::::/、::::::::::ヽ::ヽ
          ,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/  ヽ::、:::::∨::.
     ,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/   }:∧:::::|::|:{
    {   ,.|:::{':::/::::/⌒/'    ⌒∨:}::|リ     まず神秘主義を押さえておきましょう
    \,  |::r∨:::イィ斧ミ、   ィ斧ヽ}:,::/'      神秘主義とは、非日常において、絶対者と合一する直接体験を目指す思想のことです。
      乂 _;::{ Ⅵ:| Vり      Vリ 'イ|「
         /::乂ム:::}       '     ム}       みなさんが知っているやべぇ修行をやっているのは、この分類に入ります。
         ,:::/:::/:::}::|::.、    ,.,  イ:::|
      /::/:::/:::::j:/::::|>    イ::::l::∧       一方で、神とは何か、世界とは何か、あるべきムスリムとはという思想もこちらになります。
       /::イ:::,::::::/ ̄ ̄ ̄ ̄`´ ヽ|:::/イ:::::ヽ
     /' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- 、::::}
      { {::::/∧  ヽ╋`¨¨¨╋┼╋ノ  Ⅵ
      | |:::{/  \  ` ー r----- ´   }'
      { |::::|    ヽ     |      ∨ |
      Ⅵ      l     |={_}=    }  |
       |     ,     |       ,:  |
       |      {     |        {
       |      |     |={_}=     }  |


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393◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:40:09 ID:ac12aa14

 EX3-2-3 タリーカ(スーフィー教団)
アラビア語で道→修行道→教団を指す言葉。
一般には、共通の系譜を持つ教団の事を指すことが多い。

ナクシュバンディーなど


            ,.....::::::::: ̄ ̄:::::`ヽ、
           /-、::---:、:::::::::\:::::::\
            ,.:´::::::::::::::::::::::::\::::::::::\:::::::ヽ
        /:::/::::/\::::::ヽ::::ヽ::::::::::::ヽ:::::::.
        .':::::|:::/   \::::∨:::∨:::::、::|:::::::|_
         |:::,::|/__     ヽ::{、:::::∨:::{Ⅵ::::: | `ヽ
         {:イ::|'  `    イ}´\::∨:|:::|::イ:|   '
        从{ィ雫ミ、    ィチ雫ヽⅥ:,_::::|::| 、/    ここは個別具体的な事情にはいる必要があるので、
           |. 、Vリ     V(ソ ノ':::::|) }:|::|ー'     タリーカは内面を重視するような組織と覚えてください。
           |::      ,       /:::::|ノ::|::|
           |人    _  _  ィ{:::::/_}:::|:::.      それで充分です。
           人::::>.. _``「Yヽヽ='|::/イハ:j::::l
          ∧::}`┼╋+ヽ/\/Y/╋┼}:::::|
          〈╋`┼╋┼{´{_/∧/⌒ヽ::::|
          / 「>、ー― ∧     '.    }::|
        ,: |/r、//> 、 ∧     ,   |::|
          l  |/| Y 7ア/// ∧     ∨  ,:/

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394◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:46:37 ID:ac12aa14


 EX3-2-4 聖者信仰
聖者とは、理想的な人格を持ち、奇跡を起こして、恩恵を与えるとされる人物。
キリスト教の聖俗、列聖の概念はなく、人々の漠然とした総意によって決まる。

聖者と呼ばれる人間には以下の種類が存在する。
1、タリーカの祖や人物 (例:ナクシュバンディーなど)
2、預言者の血を引く人(例:12イマーム派のエマームザーデ(霊廟)アリー・リダー モロッコやヨルダンの国王一族)
3、イスラーム史上なんらかの功績を残した人(例:ティムール、イスマイール1世など)
4、イスラーム以前の預言者(例:イエス、イブ、ヨブなど)
5、狂人や異教徒の聖者 古代信仰や昔の英雄など 非イスラーム的人物(例:中央アジアにおけるチンギスハンの一族)

これらはピール(師)、イシャーン(猊下)、ファキー(清貧なるもの)、サフィー(親しき者)
シャイフ、サイイド(予言者ムハンマドの子孫)などの言葉で表現され聖者として信仰される。
特に政治的な権力の正当化にも使用される。



        ___,,,-―--、_
      /::. ::. ,,-――::. ̄ー、
     /::. ::./::. ::. :/::. ::. ::. :、ヽ、
     .|::. :/::. /::.:/::. ::. ::ハ::. ::k ::ハ
     |::. i::. /::. ::. ::. ::,イ:/  ヽ::. :i:: ::|
  r-‐Tミ|::./::. /::. ///    ヽ_|:: ::|
 .く  ┤ミ|::|::./_,,ナーレ′  ,,-'´ !|:λ}    3つ目は聖者信仰
  ヽ /|t、_レ|/‐yテj=ミ    ィ=テyレ′
.     |:!(t |::.i 《 tしソ    もノノj|      とりあえず覚えてほしいのは、聖者とはどのような人物か
    |::|:ゝ|::..k      ,    |::|      そして、聖者にはどのような種類があるか
    /λ入|::. :〉、    _    ノ::.:|
   /::|:〉'、ー|:: |Y i´r゙}ュ__,,.ィ'´/::.:/      上の表を見ていただければわかりますが シーア派、スーフィズム、伝統的なイスラーム
.  /::/i'、 ゙ーV「VUUj ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|      土着の信仰等いろいろあります。
  /::.i:: k、   / |            .|
. {: :.|::.|  ̄/. i             |     キリスト教と違って、聖者を公的認定することもありません。
  ヽ::ri:| r'i.  |           .|     だから、人によって、聖者の枠組みが大きく違うことはありえます。
   `t:| / !.   |______rfヽ{ヽ__.」



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395◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:50:11 ID:ac12aa14


               ____
             /      \
           / ─    ─ \     ……なるほど、なるほど それぞの個別もなんとなくわかったお
          /   (●)  (●)  \
            |      (__人__)     |   で、このスレで大事な 旧ソ連圏の話は?
          \     `⌒´    ,/
          /     ー‐    \



                 ____
              ,...::::::_::::::::::::::`:::..、
            ,..:::´ ̄::::,::::::::::`ヽ、:::::::::::::ヽ
           /::::::::,::::/ヽ:::::::、:::::::\::::::::::::',
         /::/:::/:/::/   Ⅵ:: |::{:::::::::\:::::::::
        ,:::,::::/:/-/、   {::{斗ム::::::::|:::|::::::::|、
        |::{::::Ⅳ _{      ヾ \}\:::}:::}::::::::}_ ヽ
        {:∧:::l,ィ雫ミ、    ィ雫ミ, Ⅵ/-、:::, \)   もちろん それも少し解説加えますよ
          从l ゝVソ      V(ソノ /::}'/ ,::::|   〉
          /:::.    '        /:::/_ノ:::: |   {   ソ連のスーフィズムの歴史と評価 そして研究の話です。
            {:::人    、__,    /:::/::::::::::Ⅵ\_ノ
           |::/ |::::...     イ{::/:::|:::::::::::\ }
           |:{ 「 ̄┼`´╋┼ 从-、:::::::::::::::::∨
           ゝ} 乂╋┼╋┼╋┼╋ 、::::::::::::::::.
         / / \╋┼╋┼╋イ ∧:::::::::::::::}
           Ⅳ    /` ー―― ´ /  ,::::|:::::::::|
         ,:′   l{={}=     ,     |::::|:::::::::|
          {    /      /    ,:::::|:::::::::|
         |     ,′       /    /::::/::::::::/
        :    〃={}=    ,:      /::::/::::::::/
          {   {l       /    /::イ::::::/
          ∧   ||     /    /´/::イ
       ,   \ l{     /    /  ̄´
        /    ` |!   /    ∧
     /     ∧  /    /  \




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396◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:52:56 ID:ac12aa14


・歴史的な経緯
中央アジア、カフカース地域はイスラーム化が遅い。
→なぜなら草原と山岳地帯で 人が定住できない。
→商品を売る商人や修行のために訪れるスーフィー達がイスラーム化を進める
→だから、スーフィー達の影響力が強い。 ただし、異説有り。

主な教団として……
ナクシュバンディー教団…ウズベキスタン発祥。全世界に影響力。系譜的子孫がソ連時代の中央アジア・ムスリム宗務局局長だった。
ベクタシュ教団…トルコの踊るアレである。
アフマディー教団…エジプト発祥の教団。
ハルワティー教団…アゼルバイジャン発祥
フルーフィー教団…ガバラ・グノーシス思想が強い教団。後に、ベクタシュに合流。
サファヴィー教団…アゼルバイジャン発祥。サファヴィー朝の母体。
リファーイー教団…イラク発祥

ロシア帝国・ソ連時代を通じて抵抗組織にもなった。
→コーカサス戦争
→イシャーン・マダリーの蜂起など
→バスマチ放棄

ソ連時代には公的に消滅させられる。



                --‐‐/' ‐‐-
            ./    ソ--     \
           ∠‐       '''''''''' .、   \
         /              \ 、 ヽ
        /                 ヽ ヽ亅
        /        /1      、    ヽ‐‐ヽ ̄ 7
       /     /  /  、      `、   1. │``
       .|   ../ /!  /   '、 、 卜   ヽ  l ,/〉ヽ
       .|   .j_./_L,/    、 ヽ-┼-  |  │/.∧ ヽ
       |│ .|レ  l/      ヽ|`ヽ! \ .| /」/ .∧ /    歴史的には20世紀まで通史の流れだと思えば大丈夫です。
       | ヘ │ョョョョョョ、    .ェョョョョョョヘ│/‐!'ヽ/ .∨     注意したいのは、草原や山岳地帯でスーフィーがイスラーム布教に影響を及ぼした点
        ││ .|::::::「゙     .|:::::::|  ソ1/  l  │
         ヽ|.゙!  ゝ_/       ヽ_./   !/|  ./  │     そして、ロシア帝国やソ連に対して 抵抗運動を起こした1つの勢力が
         │ヽ               !  |イ│゙、 │    タリーカだということですね。
    _..--- 、 1 ヽ           U 丨 ,' | │ ヽ  |
   '´    ´゙1ヽ  |\    ヽ/   / │ / \|  ヽ |
          l ∧l/丶 ..,___,.. '´   !/  :''/\    |
    ''-      ヽ‐7 l   ヽ _丿  .___/゙  _.//  へ  |
     ^'''' _,,........'....l,,_ `t   \   /  ___ノ/ / │ 
      ヾ.⊆二二''‐斗゙''1   人´  /  / /   /




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397◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 04:55:46 ID:ac12aa14


 ・ソ連時代におけるスーフィズム
1、反乱を引き起こしかねない、危険分子 (コーカサス戦争 ロシア帝国時代の教団蜂起)など
2、消滅すべきイスラームの中でももっとも消滅させるべき存在(ウラマーを中心としたイスラームは相対的にマシ)
  →1930年代には消滅の宣言

3、実際にはスーフィズムは壊された聖廟を拠点に活動。
・例えば…共産党員がスーフィズムの修行をする
・スーフィーがムスリム式の結婚の仲介をする
・聖廟が非公式に使用されている。


ソ連ののスーフィズム Z軸Y軸の強調=タリーカと聖者信仰が強い

             z軸:民間信仰
               /\
             /三三\
            /  三三 \
          /   三三三三\
    X軸:神秘主義─ ─ ─ Y軸:道徳



                  _....:::―::....._
              ,...:::´:,::::―---―:ヽ、
             ,.:´:::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
              /:::::::/:,::::::::::::,::::::|:::,、:::::::::::::::\
            ':::::::/:/::::::::::/::,.:' }/  ヽ::、:::::::::ヽ
          ,/{:::::/:/::::::::-/:/、/'    |:∧:::::l:::',:|
         /(__/|::::l:イ::::::://'     ´}  ∨:|:::}:|
         ト  ,{::,.-|:::イ,ィ震Tミ    ,ィ震ミ, }:/:/ '
         {   /|:{ {'|::从 Vソ    Vソ ノ/::イ      並行イスラーム論の話をしたときにも、言いましたが
          乂ノ/::乂、}:::::ヽ      ,   ムノ       ソ連時代、スーフィズムというのは危険な存在として、弾圧されていました。
          /::,::::::::∧:::::::.     、 ,   人|
           /::/:::::::::{::::\:::} 、      イ|:::/       厳しい弾圧によって、1930年代には消滅した…とも言われていますが
           ,:::/,:::::::::::|::::|::|从  ` T ´-r、,|:/、      並行イスラーム論よれば、むしろ活力があったと証明されています。
        /::イ/:::::::::/ィ |::|ムリ、_,__ノイ_∧.......
          /:/ /:::::::::/.......ヾ}乂匸 ィ介ー;/}_」、...}        /)とニヽ
       {:/ ,::::::::/{...........リ...乂〉、〈∧〉 /_〉.∨...ヽ     Y  ,ィ_ニ}ノ
         从 {::::::::{ム..............}.....`ー、_,l|。}ノ........}......_}    /  ムィノ
        ヽ} |::::::::|:∧...........|.....................;.............,./.....Y  ,   /¨ ´
          ' 从:::::|:::::}...........∨...............,j.l........./,ィ⌒ヽ.〉 ´  ,
           Ⅵ从:|.......\.∨.........../..j......〃  `Y,J    /
           リ   |.............>、_./_/--V   t-ノ   /
              乂.....¨´...........................}_)-く.「´  ,
                \................................|_)..| ` ー ´


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398◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:01:24 ID:ac12aa14


 ・スーフィズム研究がどうであったか
ソ連内部では消え去ったQuliyev1968 Settarov, M.1964 1967年のように歴史的な遺物としての研究
一方で、クリモヴィッチの示唆→スーフィズムは生きている

欧米では…ベニグセンの研究
→ソ連にはスーフィズム(=タリーカ)は存在!! 公式のイスラームよりも活力がある!!

→これが公式/並行イスラーム論
しかし、今回のスーフィズム研究で見てきた通り…問題が…



                           _// /       丶、
                              ノ( { {   (        \
                           { ,. -――=ミ、┌‐ 、 }  \
                              )んx ー‐=ミ、   )   },人_  }
                             /   ⌒^YんィY´ /⌒Y(  ,ハ
                            / /  //||└‐{__,ノ^⌒i }
                        ,; /  ⌒X    '斗―   {   ノ イ
                       八i{ 〃テh     )八   i  |\ノ }_ノ
                          ‘, 从 t:り    斗チhY|   |/ハ(\
                           )ハ}.:.:. ,    t::り从 / Y 八__))    さて、まとめ的な話になりますが
                           / 八       .:.:.:.:/ }/__ノ /  ア
                       |l/ ,'\ `ー   // ノ  { /(  (     ソ連内部では、スーフィズムは過去の遺物とされていました。
                          八_厶=-≧ー‐ |/   ‘, \ノ     一方で、並行イスラーム論のもとになったクリモヴィッチさんは
                    ,.  -<⌒\  { )厂 ̄|(\     ′  \    スーフィズムは消滅していないと示唆しました。
                     /   ニニう-=彡(_,ア( ̄ ̄   )ハ   ∨⌒)ノ
                 x(__,,. ヘ 77’/ ノノ  } ー≠彡⌒, l | ‘,     これが花開いた形で、ベニグセンがソ連にはスーフィズム(=タリーカ)はある!
                  _ノY⌒^\ { {O{_/ {   ノ/       } | |ハ |     ……と言ってきたわけです。
                 | |l    )∨/     O}/(      / | | l|
                 └ ^=‐ ^∨/O    / ,ハ     j  ; ;  :|     これ自身は正しい議論ですが、東長理論を見てきた私たちには
                  ‘,  ; |l     O/ rく └‐x _,ノ / /  /     ベニグセンの穴が見えているはずですね…?
                 _,x∨| |O    { /^L\_,/)/)/}/
               ,x(⌒/ { \  O/  /厶=-- 、
                /⌒/   \  `¨ア    /イ____   }
            /ノ⌒/ ,.へ、   ` ー/  /个{ \ ̄_ノ
         _r‐〃 )ヽ/ /    \ /(__/ / }人   :,\{
          乙)l{ 人_{  {      r'(   八   } {   ′ \
          厂)/(_入 \  __人 \/ /   ノ_,ノ :,  :, _ノ
         )( l{  て ノ\_,/´   フヘ/  /^ア   ′ ∨
          て八\ ⌒てノL| { { r个┬<⌒Y´     :,  ‘,
          (__ノ)ヽ\     `¨¨^'~ヘ_ノ⌒}        }  ノハ
        ( ⌒Y\\   /          ノ     _ノ/厂|
           \ 乂__丶` ー=   ____   =‐  ¨ア(⌒ シ


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399◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:06:11 ID:ac12aa14

1、スーフィズムとは、「イスラームにおいて内面を重視する思想や運動の総称」のこと

2、スーフィズム=神秘主義は間違い。
なぜなら、神秘主義は他のイスラーム運動にも見られるし、スーフィズムは非日常だけではなく日常の事も司るから

3、スーフィズムは9世紀の禁欲主義から、組織化によって民衆へ広まり、植民地闘争の中でネオスーフィズムが生まれた。

4、20世紀までのスーフィズム研究は「イスラーム神秘主義」「タリーカ(教団)の道徳や日々の指導」「民間信仰」を別個のものと考えた。
しかし、これは間違いである。

5、スーフィズムとは「神秘主義」 「タリーカ」 「聖者信仰」の複合現象と捉えるべきである。

6、神秘主義とは、非日常において、絶対者と合一する直接体験を目指す思想のこと。方法は様々。

7、タリーカとは内面を重視するような組織。

8、聖者とは、理想的な人格を持ち、奇跡を起こして、恩恵を与えるとされる人物
種類としては大きく分けて5種類

9、旧ソ連圏におけるスーフィズムも20世紀までは、他世界と似たような展開。
  ソ連成立以降は、厳しい弾圧によって公的には消滅宣言。 実際には生き残っていた。

10、並行イスラーム論は、ソ連におけるスーフィズムの存在を指摘した点では合致している。
しかし一方で、並行イスラームはタリーカのみを注視しているのは……


                     . . -‐     ‐-  、
                  /             \
.              /   i、            V∧_______
           ,  . : : | \: : : :│: :l      V Vニニ《
            /  . : : : |   \: :│: :|\ :|   V V二》
              : : : :j{ |    \|\j  斗     V V 《
          j{   : : j八j       -‐=¬ j: :| : | {⌒       というわけで、最後駆け足気味になりましたが
           j{   : :j¬ー      斗芋ミ j: :j   |h \       まとめるとこんな感じです。
          八   斗芹ミ       V''夕厶イ   |り   \
            \ 从V夕  ,    ””  j{: . j     丶    今回覚えていただきたいのは5の部分。
            j\{_ ””  ′       j{: . 八          これが残り2話の話に繋がります。
             j   代     r   ア    ノ{: . / ̄ ̄ヽ、
             八  |i ト            V/       \     というか、しつこく言いますが、スーフィズム=神秘主義は辞めてくださいね
                \j j{: : {>-  r<   ∠>      ∧
                八: : {⌒><><>           ∧
                 / . .\{   ,             }
                  /イ. :/    ,            \j
               人/    ′             {
                 {     {            . : :\




               ____
             /      \
           / ─    ─ \
          /   (●)  (●)  \    わ、わかっているお…それじゃあ今回の参考文献いこうかお
            |      (__人__)   u. |
          \     `⌒´    ,/
          /     ー‐    \


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400◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:09:17 ID:ac12aa14


★基礎的文献
赤堀雅幸・堀川徹・東長靖編.2005.『イスラームの神秘主義と聖者信仰』 東京大学出版会.
スーフィズムに関することを余すことなく記述している概説本。
まず最初の1本に



          , ―‐ ------  _____   ――‐ァ
          /..。s升.:.:.:.-- _..:.:.:.:`ヘ     /
.         //.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:`.:.:、.:.:.:.:,   {
        /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.\.:.′  ∨
.       /.:.:.:.:.:.: ,.:.:i|ト、.:.:.':..:.:.:.:. ’,.:.:.:.:、.::′  ∨
       ′.:.:.:: /.|.:.:|'. \.: ':..:.:.:.:..:’,ト、{.:.:.:≧oイ..       スーフィズムとは、大変困難な学問領域です。
       |.:.:.:.:.:/ |.:.:| \{. \.:.ト、.:.:.:.’,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:`:.....    まず、イスラームとは何か? 歴史、クルアーン、シーア派、神学、哲学…などを
       | .:.:/ 抖s.:|     抖気 }.:. .;\.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:    軽く学んでおきましょう。
 .      八.:/ム Vヅ     Vヅ ′.:.:.:.:\.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
       /.:.:.:.ハ         / ⌒}〕ト、.:.:\.:.:.:.:.:.:.:.:.    そのうえで、スーフィズムに関してはまずこれを読んでください。
       .′.:.{. /\  r 、   イ- /╋〉.:\〈.:.:.:.:.:.:.:.:.:
.      八.:.:.\{  ≧=- <╋. /╋ ′ ト、..:.:.:.:.:.:.:.:.:.
        >-彡╋┼╋┼╋┼ /i:i:i:i:i:’,. ¨  _.:.:λ
.         /i:i:i:/二二二二二.T ′:_ :-i:i:i: |╋┼╋¨
        /i:i:i:/二ニニニニニニニ .|:i:i:iリ へi:i:i: |┼╋┼╋
.       /..。s升i:i〈―ァニニニ /、:i:/:i:i:i:i:i:i:i ′.,┼╋┼
.      /i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i〉ノニ /」:i:i:i:i:7ー<:i:i:i:,’.  ’,╋ /
     ′i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i_7ニニ〈´イ:i:i:i:i:/:i:i:i:i∨.,’   |. /
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     `¨7ニニニニニニニニニニニニ ≧o。:i:i:イ∨



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401◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:11:23 ID:ac12aa14

★思想・理論的な基礎文献
レナルド・R.A.1996.『イスラムの神秘主義―スーフィズム入門』 中村広治郎訳, 平凡社.
原著1914年のスーフィズム理論研究の古典的名作。スーフィズムにおける倫理、哲学などはまずここで押さえたい。


            ,.....::::::::: ̄ ̄:::::`ヽ、
           /-、::---:、:::::::::\:::::::\
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         |:::,::|/__     ヽ::{、:::::∨:::{Ⅵ::::: | `ヽ
         {:イ::|'  `    イ}´\::∨:|:::|::イ:|   '     今回あまり触れられなかった、スーフィズムの思想を知りたいときはこちら
        从{ィ雫ミ、    ィチ雫ヽⅥ:,_::::|::| 、/
           |. 、Vリ     V(ソ ノ':::::|) }:|::|ー'      スーフィズム研究者の誰もが持っている、といっても過言ではありません。
           |::      ,       /:::::|ノ::|::|
           |人    _  _  ィ{:::::/_}:::|:::.       これをよめば、思想の事はある程度わかります。
           人::::>.. _``「Yヽヽ='|::/イハ:j::::l
          ∧::}`┼╋+ヽ/\/Y/╋┼}:::::|
          〈╋`┼╋┼{´{_/∧/⌒ヽ::::|
          / 「>、ー― ∧     '.    }::|
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          l  |/| Y 7ア/// ∧     ∨  ,:/


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402◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:14:33 ID:ac12aa14

★歴史的な基礎文献

五十嵐一・井筒俊彦・ジャンベ,クリスチャン・シンメル,アンネマリー・チティック,ウィリアム.C.・ナスル,
   S.H.・プールジャワディ,ナスロッラー.1998.『イスラーム思想 2』岩波講座東洋思想4 復刊 
   波書店.
これのシンメル記述部分の12世紀までの「古典的スーフィズム」が有用

Schimmel,A.1975.Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
現代(と言っても20世紀中頃ぐらいまでだが)までの通史として有用。引用も豊富。
しかし、近現代はやはり薄い。

Baldick, J. 1989. Mystical Islam: An Introduction to Sufism, London: I. B. Tauris.
現代についても豊富に取り入れた通史。しかし、仮説を十分に提唱しないで載せているのでそこは注意。


               _ _
           ,....:::::´:::_ヽ::::_::::...、
         ,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::`::ヽ、
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          ,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/  ヽ::、:::::∨::.
     ,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/   }:∧:::::|::|:{
    {   ,.|:::{':::/::::/⌒/'    ⌒∨:}::|リ
    \,  |::r∨:::イィ斧ミ、   ィ斧ヽ}:,::/'
      乂 _;::{ Ⅵ:| Vり      Vリ 'イ|「     スーフィズムの歴史自体を知りたい場合は この3点。
         /::乂ム:::}       '     ム}     日本語で読めるものとしては、シンメルあります……ただし、これは12世紀までの物。
         ,:::/:::/:::}::|::.、    ,.,  イ:::|
      /::/:::/:::::j:/::::|>    イ::::l::∧    近現代までおさえるなら、Schimmel・Baldickを読み込みましょう。
       /::イ:::,::::::/ ̄ ̄ ̄ ̄`´ ヽ|:::/イ:::::ヽ   Schimmelは特におすすめです。歴史をやりたい人はこちらをよむと良いでしょう
     /' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- 、::::}
      { {::::/∧  ヽ╋`¨¨¨╋┼╋ノ  Ⅵ
      | |:::{/  \  ` ー r----- ´   }'
      { |::::|    ヽ     |      ∨ |
      Ⅵ      l     |={_}=    }  |
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       |      |     |={_}=     }  |


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403◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:16:29 ID:ac12aa14


★研究史
鎌田繁.1986.「イスラーム神秘主義研究」 『東京大学宗教学年報』 (3): 121-131.
世界を含めたスーフィズム研究史ということであれば、古いがよくまとめている


シーア派と神秘主義について
鎌田繁.1994.「神秘主義とシーア・イマーム論の出会い?ファイド・カーシャーニーの完全人間論」鎌
   田繁・森秀樹編 『超越と神秘?中国・インド・イスラームの思想世界』 宝積比較宗教・文化叢
   書 大明堂, 291-310.
―――.2011.「シーア派神秘思想とスーフィズム:その連続性とクルアーンの役割」 小林春夫・阿久
   津正幸・仁子寿晴・野元晋編 『イスラームにおける知の構造と変容 - 思想史・科学史・社会史
   の視点から-』 共同利用・共同拠点イスラーム地域研究拠点 早稲田大学イスラーム地域研
   究機構, 263-271.


        。z≦=x==s _
      /:::::::::/::::::\::::::`ヽ
     //:::::/{:::|:::::::i::::::::::::::::::::ヤ¨ヽ
      1:::/ vⅵ::::::|:::::::l|::::::::::::ヤ ̄`ヽ
      从}ィ旡㍉::::',::::::リ::::::::>{<ヽ /
        ノ ソ  ゞ込_ノ::::::父彡ミ、_j
      〈    '''' }:::リλ弋::::::::::.ヘ__〉    研究史と言うことであれば、やや古いですが鎌田が20世紀までの研究史を良くまとめています。
       Y⌒ヽ ,/::/ イ:::::丶::::::::::.
          `ー /::/   ヤ:::::::::ヽ:::::::.      また、彼はシーア派とスーフィズムの関係に関する論文もあるので、興味があればどうぞ
          i::/ > 彡⌒ヽ;::::::\ヘ
          |' 1} /i:i:i:i:i:i:i:\:::::::\、
           j l^Y:i:i:i:i:\i:i}ヽ::\:\
             |。|:i:|:i:i:i:i:i:i:i:∨i:i∨:::ヽ、\
             |。|:i:Ⅵ:i:i:i:i:i:i:iⅵi:i∨:| トリ
       ___   ヾ',i:i:Ⅵ:i:i:i:i:i:i:iⅵ:i:i∨
      r ´f ̄゛t‐- ヘi:iⅥ:i:i:i:i:i:i:iⅵ:i:iゝ


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404◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:19:21 ID:ac12aa14


★タリーカに関して
Abun-Nasr.j.M.2007.Muslim Communities of Grac The Sufi Brotherhoods in Islamic Religious Life New York: Columbia University Press.
通史的にスーフィー教団研究を収めた著作。タリーカ論に入る前にまずこれを

間野英二.1980.「ナクシュバンディー教団に関する覚書1」『中東の社会変化とイスラムに関する総合的―報告と討論の記録』 国立民族博物館.
タリーカ研究における問題点をリストアップ。タリーカ研究を始める前に

※個別のタリーカ論は多すぎるので除外

                --‐‐/' ‐‐-
            ./    ソ--     \
           ∠‐       '''''''''' .、   \
         /              \ 、 ヽ
        /                 ヽ ヽ亅
        /        /1      、    ヽ‐‐ヽ ̄ 7
       /     /  /  、      `、   1. │``
       .|   ../ /!  /   '、 、 卜   ヽ  l ,/〉ヽ
       .|   .j_./_L,/    、 ヽ-┼-  |  │/.∧ ヽ
       |│ .|レ  l/      ヽ|`ヽ! \ .| /」/ .∧ /    では、個別の領域に関して、まずタリーカから。
       | ヘ │ョョョョョョ、    .ェョョョョョョヘ│/‐!'ヽ/ .∨
        ││ .|::::::「゙     .|:::::::|  ソ1/  l  │     Abun-Nasrがタリーカを中心に据えた通史を書いています。
         ヽ|.゙!  ゝ_/       ヽ_./   !/|  ./  │     世界的なタリーカの流れが知りたい!と言う方はまずこれを
         │ヽ               !  |イ│゙、 │
    _..--- 、 1 ヽ           U 丨 ,' | │ ヽ  |     タリーカ研究で、何を気をつければいいかについては間野を参考に
   '´    ´゙1ヽ  |\    ヽ/   / │ / \|  ヽ |
          l ∧l/丶 ..,___,.. '´   !/  :''/\    |     ●●教団の個別の研究は控えさせてください…あまりにも多いので
    ''-      ヽ‐7 l   ヽ _丿  .___/゙  _.//  へ  |
     ^'''' _,,........'....l,,_ `t   \   /  ___ノ/ / │ 
      ヾ.⊆二二''‐斗゙''1   人´  /  / /   /


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406◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:23:50 ID:ac12aa14

★聖者信仰
聖者信仰に関しては以下の2文献が 聖者論や聖者信仰の分析を行っている。
赤堀雅幸.2004.「イスラームの聖者と聖者のイスラーム : 民衆信仰論の一環として」『宗教研究』 78(2): 445-466.
ショドキェヴィッシュ, M. 2002.「イスラームにおける聖性と聖者」今松泰訳, 『思想』(941): 86-118.

赤堀雅幸編.2008.『民衆のイスラーム―スーフィー・聖者・精霊の世界』異文化理解講座 山川出版社.
聖者信仰ということであれば、この本からだと入りやすい。
最初にイスラームにおける聖者論を学ぶなら

シーア派に関する聖者信仰としては
吉田京子.2004.「十二イマーム・シーア廟参詣の理論的側面宗教研究」 『宗教研究』 78(2): 423-444.
守川知子.2007.『シーア派聖地参詣の研究』京都大学学術出版会.



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            ´ / . : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :: ::`,
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        ,′ : : : : : // ` |/ i :/  ′厶:!: .:| : i : |: : : : : :: ::i
          {  : : : : ::/{__,    丶|/  i :/⌒i : :| : i : |: : : : : :: ::|__
         ': : : :: ::仆=卆=ミ      |/  八: :| : i : |: : : : : : :::|¨}
          [\; ; : ,小 r┘ _) `     ‐‐- `:| : i : |: : : /:: :: :| :}
          [_:_乂|: : | _乂辷ン      竿ミト, | : i : |: : /:: :: : :|∧   聖者信仰に関してはまず、赤堀2004とショドキェヴィッシュにあたってください。
          | : :i: :|∧| , , ,         r┘_) _}〉: ; : ::|: /: :/i:: ::|     そもそも聖者とは何かについて、おさえています。
          | : :|:i:圦       ′   弋辷ン/: :/: : ::|/: :∧i: : |
          | : :|:| : : :..             , , ,  厶イ:{: : 八 :∧i:i: : |     赤堀雅幸.2008は、そうした説明が2章あり、イラン・トルコ・モロッコ・タンザニア・中国
          | : :|:ト、 : ;心、   ‘ ’      勹八{/|: ::/i:i:i:i: : |     インドネシア・インド……などの実例がとても豊富です
          | : :|:|: :\ 「   、__     ィ: : : :: :: i:i:i:i:'^Y i:i:i:i: : |
    -─┬‐| : 从_:_:_:ソ       / : :|:: :: :::,'´|i:i:/ ,′.:i:i:i:i : |     シーア派の実証的な研究としては、吉田・守川がやや古い時代ですが、
  /    ^V⌒!__厂]「´       ,′: :|: : : ::i |i:/ /. . ::i:i:i:i : |     当時の日記などを使って研究しています。
. /      :/ ∧_,厂}|        _人_j__:|: : : ::| |/_,.厶: : ::i:i:i:i : |
/      :/ ∧__ 厂}ト、__     __,,ノ¨ ̄} ̄}r-'´)^ -‐ ∨::i:i:i:i : |
     .::/ ∧____厂〃⌒¨∨¨⌒ヽ__厂} ̄}| く /  __. }: :i:i:i: : |
    .:::/ ̄ ̄V⌒!__{{__ __只__ __}}__厂__./|   `i__/  '::i:i:i: : |
    ::厂 ̄\ノ , ′厂¨゚7/ | 「゚¨Ζ _厂}八   {  火⌒i:i: : |
   _,′‐‐- | 〈  ′○{:{__| |厂__厂__,/^{{\_ __/⌒Y^|:i: |
\__{{  ヘ.,_}┘,′   /¨¨| | .厂 f'⌒  ii⌒Y⌒Y⌒^人|:i: |
  ::ⅱ   ‘, ,:′ ○ / ___,|_|_厂 __}   ∧_人__,    !i |
Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒l__ __/⌒Z...ノ⌒Z⌒ヽ  / ∧        ’:i |



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407◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:26:15 ID:ac12aa14


★3極構造、複合理論に関する文献
東長靖.2013.『イスラームとスーフィズム』 名古屋大学出版会.
今回おもに参照にした文献。スーフィズムの歴史、分析枠組み、存在一性論、聖者論、歴史的な位置づけなど豊富に取り扱っている。
しかし、イスラームの用語がふんだんにあるため、イスラームに関する基本文献を読み込んで、岩波イスラーム辞書を横に置いて読むべき。
なお、スーフィズムに関する通史的な説明もあるので、英語が読みにくいという人にもお勧め。


               -‐=‐-  -----ミ
            <::::::::::::::::/ ̄ ̄ ̄\::`丶、
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       /::::::::::/::::::::∧:::/ :|::|:::::|\::::::::{:::::::::::::::::::::::::‘,/--- ! ハ
.      /::::::::::/::..,,_:/ Ⅵ.,||:::∧___,,.. 斗<:::::::::::::::::::l---r┘/∧    今回の話の味噌となった、東長理論の本です。
     /:::/::: /::: /:/`¨¨¨゙´.|/\:∧  ヽ:{\::\:::::::::::/-- /\//,ノ    今回の理論だけでなく、イブンアラビーの話、スーフィズムとワッハーブ派などの話が乗せられています。
      l::: |:: /:::::/:/  --ミ   丶{ .,ィ笊芹ミx._,:::r=ミ-ァ′:::‘:,
      l: ∧::::::::::/ _,ィf茫斧x、     '′:....刈 }}l:: |/h|:::::::::::::‘:,     正直、イスラームを知らない人が読んでも、難しい。
      |/ |:::::::: |:{ {{ ら...刈      ゞ≠く_つ |: ‘,ノ/,::::::::::::::::::‘:,    まずはイスラームについて、勉強してから、読んでください。
       |::l::::: |::とつゞ≠   ,   /:/:/:/: /:::::::Vx‘,:::::::::::::::::::‘:,
       |∧:::::::∧ /:/:/:/  __     /:::::::::/X^‘:,:::::::::::::::::: ‘:,
        /:: /::∧ u   /二二ニ ヽ   /:::::::::/X^X^‘:,::::::::::::::::::::‘:,
.     /:::::::/:::::::::込、   乂、:_:_:_:_:ノ}   ,′:::::/X^X^X^x〕iトミ::::::::::::‘:,
     /::::::::::/::::::::::/::::: 〕iト        イ:::::::::/X^X^X^X^X/
   /::::::::: /:::::: /X^X^X^X≧=‐ =≦X゙|:::::::: |X^X^X^X^x/
.  /::::::::: /::::/X^X^X^X^X^X^X^X^X )(|::::::::/X^X^X^X^/



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408◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:29:46 ID:ac12aa14


★旧ソ連圏のスーフィズムに関する通史
С.Н.Абашин, В.О.Бобровников. 2003.Подвижники ислама :
Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. Москва.
ダゲスタンに強い。

Хисматулин 2001 ?Хисматулин А. А. (сост, отв. ред.).
Суфизм в Центральной Азии (зарубежные исследования):Санкт-Петербург.



                   __
               ....::::/::::::::::::::::::::::::::::::...
           _/::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
        ィ(ニニ/:::::::/::::::::::::::::::::::::::Λ::::::::::::::::::::::.
       ;〈ニニニ7―:::::::::::::::::::::: |:::::/ ∨:::::::::::::::::::::.‘,
         )ニニ7:\::|::::::::::|:::: /:|: /   ∨: |::::::::::::::::.
         {ニニΛ::::::::|::::::::::|:::/ |/ ノ   ::、|\ :::::::: |
        ` 7::: \:::|::::::::::| ―匕    ∨`ー :::::: |
          /:::::::::Y八:::::::::| ≦三  .....  三≧ |::Λ|
.        /::::::::::::|   \:::{ ι  .::::::::::::   υj/::|     旧ソ連圏に限って、スーフィズムの動きを知りたいかたは、上記の2書が良いです。
        ;/::::::::::::: \ |::::::|                 |::::|
       /::::::::::::::::::::::::|::::::|_    r   ¬     ノ::::|     でも、どっちもロシア語です。ごめんなさい。
        / ::::::::::::::: /^|::::::|ニト  乂   ノ__、<|:::::;′
.      /:::::::::::::::/-ニ乂: |ニ', \/ニ厂ニニニV/
..    /::::::::::::::/ニニニニΛニ', ./Ξ/ニニニニ ;
     /::::::::::::::/ニニ∨ニニΛニ∨Ξ/ニニニニニ ‘
    .::::::::::::::: |ニニニ∨ニニΛ /Ξ/ニ=|ニニニニ
    |::|:::::::::::::|ニニニニ\二二/Ξ/二二|ニニニニ
    |::|:::::::::::::|二二二二ニ\ /Ξ/ニニニ|ニニニΛ
   八::::::::::::/,ニニ\ニニニ\ /二ニニ|ニニ/ニΛ;       /|
    ; ∨::::::-/,ニニニ>- _ ニ\二二ニ|ニ/ニニΛ      / ノ
       ∨/ニ/,ニニニニニニ-- L二二レニニニニΛ   / /
      /ニニ/,ニニニニニニニニ',二|二二二二ニニ/ /;’
     〈ニニニニ/,ニニニニニニニニ,ノ ニニニニニ/ /
     /\ニニニ/,ニニニニニ>  ̄くニニニニニ/ /
     \ニニニニ/,ニニニ//\   Υ⌒\/ /;


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409◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:32:23 ID:ac12aa14


★近代以前の旧ソ連圏のスーフィズム

河原弥生.2005.「コーカンド・ハーン国におけるマルギランのトラたち : ナクシュバンディー教団系の
   聖者一族に関する一考察」 『日本中東学会年報』 (20-2): 269-294.
ソ連時代以前の例としてはこちら。

堀川徹.1995.『世界に広がるイスラーム』 講座イスラーム世界 栄光教育文化研究所.
近代以前の中央アジアの遊牧民のイスラーム改宗には、スーフィーが活躍したということを主張した著作

矢島 洋一.2000.「モンゴルのイスラーム改宗とKubrawiyya」 『西南アジア研究』 (53): 61-75.
堀川著作に対する反論


               -―――‐==ミ
            /. __.:..:.. __.:.:.:.:.:\
           ..:. /.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:..:.:.:.:`.::、.:.:.:.:...
.           //.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.\.:.:.:..
         /.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:∧.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ':.:.:.,.:.:ト、
        /,.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:. /:/ ∨.:.:.:.:.:.:.::.:. '.:.:′:、’,
.        // .:.:.:.:.:.:.:.,.イ:.:/:/   ∨斗:.:.:.:.:.:.:.:'.:.:.|  ム
       l.′′.:.:.: //::/}/    ヾ. \.:.:.:.:.|.:.j{  ,’
       \ i|.:.:イ ィ斧ミ、     ィ斧ミ、\.:.トハ,. ’
.         Y.λ.{. Vり       Vり  }.:\.八       近代以前のスーフィズムに関して、日本語でこういうのもあります。
         ′.:'.:.:.      ,       从.|.:.:.:.:. ,      河原はウズベキスタンの聖者に関して
.        .:.:.:.:.:.'.:∧           .′:ハ.:.::.:.:\
.       ′.:.:.:ハ.:个 、  `  ´  ...:攵.:.:.j{.:.:.::.:.::.:..::\   堀川と矢島は 中央アジアのイスラーム改宗とスーフィの関係について論じています。
.       ,.:.:.:.::.:, ヘ.|. //> -- <ム }从f. 、.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::,
       ′.:.:./.   //`ー――‐<} |.   ∨.:.:.:.:.:.:.::.′
       |.λ ′  /. {  〃介ヾ  _j .l /  l.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|
       |. | :|   .′ム _ {__}_f⌒/ /   ト、.:.:.:.:i|.:.:.八
.        从|. |.   ,’   >´i:i:r 、i:ヽ_7/  { \:从./
.          |.   l  /i:i:i:i: 「\l |i:| .′ /./  }//
.          |  、 「. ′i:i:i:i: fヽ  l/ /  ′
.         {  〉{i:i:i:i:i:i:i:ii::iム   lへ-、  7
.          |/ /`¨7、i:i:i:i < 、イ  ∧.  /
.          |  L`ー‐`¨´ ノ.:.:./.    /、
.         ≧ _\.:.:}ー‐‐≧`¨¨¨¨¨¨´ ∨
         / ′`¨¨¨´ー――‐<     `  、
.        〈 ∧      \   ':.     \  \
        /7 {           ':..      \  ∨
.       / ′.’,           ' .       \ ハ
      .′ |   ’,            ' .      /}イ\
     /   |.   ’,               //.    \
.    八   |                 /¨ /\     八
.      \ |从  _   _ --- _ ―‐´ 。s升    /_{⌒


.



410◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:34:34 ID:ac12aa14


★近代以降のもの

山内昌之.1981.「ソ連邦の現代スーフィズム-社会主義体制とイスラム神秘主義教団-:国際関係思想」国際政治 (69): 108-128.
日本語で読めるものとしてはこれがソ連時代のものを扱っている。

小松久男.2003.「地域間の比較の試み―中央アジアと中東」 佐藤次高『イスラーム地域研究の可能性』東京大学出版社.
近代のタリーカと旧ソ連の文脈で解いた文献。


            ____
            ´: : : : : : : : : `
       / : : : : : :, : : : : : : : : :\
     / : : : : _ィ: / ヽ:_:_ヘ : : : : : :. ___
     .: : : : :/⌒/    V `Ⅵ |:i:_:_}ニ{
    i: : : : /          Ⅶ|:|: : |ニ〈
    |: : : :}..三三    三三' |: |:|/|⌒    近代以降のものとしては、この2つがあります。
    Ⅳⅳ '' '       '' |_乂: :′
       圦     3     |: {丿{      小松論文は他地域との比較もできるので お勧めですよ
        |: i≧s。  __  ィ|:|ニ|: |
        |: |ニニニィ´|/ 〉、ニ|:|ニ|: |
        |: |ニニ/  V\/  Ⅶ!ニ|: |
.      ⅣニV / 「\  | iニ|: |
        |ニニ{ /   |   ヽ. |ニニ!: !


.



411◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:37:28 ID:ac12aa14


Bennigsen,A. and S. E.Wimbush.1985.Mystics and Commissars: Sufism in the Soviet Union. London: C Hurst and Co Publishers.
何度も紹介したベニグセンの文献。ソ連時代のスーフィズムを大まかに知るにはまずこれから

                     -‐━‐-
               . : : : : : : : : : : : : :\
                /: : : : : : : : : : : : : : : : :.
             / : : / : : : : : : : : i}: : : : : : v=ミ
              {:. : :.{^{:jI斗:. : :. :.l}ー===彡}ニニヽ
                八 : : { 乂从 : : : : l}: : : : : /{ニニニ/
              丶N  下::「ー=ミl}ハ厶イ:人--/    これまで紹介してきた、非日本語(特にロシア語、テュルク語)著作は
              ノ:|   Lノ  /: リ'ノ:l: :ノ: : :.⌒ヽ
                 (:r宀冖冖冖劜 : : ノ、: : : : : })ノ    スーフィズムの要素も交えてやっています。
              }┼╋┼╋厶rヘ(╋ー==ミ:}
                 廴╋┼╋┼|   l:.\┼╋ \    聖人、聖者、陶器、儀礼…すべてそうです。
                  [「'| ̄ ̄ ̄[「'  |ハ从(⌒}/⌒
                  └|┬┬―└―┘〔^⌒       もちろん、ベニグセンさんの著作も大事です
               「 ̄ ̄ 乂__,ノ   〕
                    〔丕丕丕丕丕厶 イ
                   }__/          ┘



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412◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:41:02 ID:ac12aa14



                                            ,、
                                            / ヽ=-―-  、
                                        /´ ̄,ィ´ ,ィ ´    `ヽ
                                       /' ´ /  /',´  , _    ヽ
                                 , -‐=´ ̄ ' ,ィ= 、// ,ィ´       ヽ
                               , ' , ' /´=-=、、{ { ,' ,//  \ー=,  ,   ゙
                    , -=、-、'⌒`ヽ、_/ _ノ' { /  `i  ヾ ィ ,/´ ヽ  ー-‐ '7   }      ということで、今回はここまでです……
                 , ィ´,ィ== ゙i゙i,ィ=ー 、_,ィ {'|   ゙   {__ノ         /' ,   }
               /  {  ` 、_`゙ ゙  r- 、   ゙゙i{ 、  ゙  {  {⌒ 、     ' l / /  ノ      次回3話は、並行イスラーム論がどのように有効だったのか
               {    ゙、   ゙、、 ゙、゙  ` ー'    } ゙、  ゙  ハ 乂 〉   l  ノ/   / - 、    そして、その問題点とは何なのか…について論じていきます。
          _   /     ゛、  ゙ 、 、゙, ゙       '  ゙、  ゙  ` 、_, 、 , ィ´ , ィー- ' >- 、
        /   \{ ヽ     ヽ   ヽ \ ;   ,  ー ' ´ ゙ 、 ゙ 、_    ィヽー'<、      /  ー `i トイウカヨドオシデツカレマシタ…
     ,ィ´ ̄ >, ' ,/'`'<、ヽ     ゙   ヽ、 \' ´  __, 、__  - '!、     ` - { , ィ - 、ヽ=-'⌒´⌒{_' ノ'
    //´ ノ レ{' ( /    ヽ、    ,ィ ´ ̄ ⌒`、`, ィ´ ゝ、__    イ` ー=、、   (   〉) `, )
.   {{ ヽ〈` , , =、_〉     ヽ   _>-ー -   ゙、      `´_ノ ノ ) ノ  `冖'⌒`¨"   '´
    乂__,ノ'′    \_ , - ' ´          )        `ー '´  '´
        , イ'、= ' ´             , イ
      <´'    ヽ       ,_ = - -´/
       l `ヽ 、  〉-' ´   ヽ、   ノ
       }、、_{, `/           ̄
       {、、 ` }
       廴`ーノ
          ̄



               ____
             /      \
           / ─    ─ \      お、おつかれさまだお。
          /   (●)  (●)  \
            |      (__人__)   u. |    今回は専門外過ぎる分野なので、投下が遅れて申し訳ない
          \     `⌒´    ,/    いつにもまして、分かりにくい所もあるので、質問受け入れるお。
          /     ー‐    \



.



413◆gKNcHiCsig2017/04/25(Tue) 05:42:21 ID:ac12aa14

※訂正 最初の時点での構成が狂っていました。
     こちらが正しい構成です。申し訳ありません。

今回の投下内容

EX3:スーフィズムとは?

EX3-1 スーフィズムとその歴史
 EX3-1-1 スーフィズムと言う言葉
 EX3-1-2 スーフィズムの史的展開
 EX3-1-3 スーフィズム研究

EX3-2 スーフィズムの3極構造理解 ―東長研究から―
 EX3-2-1 スーフィズム、タリーカ、聖者信仰複合現象

 EX3-2-2 イスラーム神秘主義思想
 EX3-2-3 タリーカ(スーフィー教団)について
 EX3-2-4 聖者信仰

EX3-3 旧ソ連ムスリム地域とスーフィズム

参考文献

.



414普通のやる夫さん2017/04/25(Tue) 05:44:59 ID:34c508e4


スーフィズムって教化もやったり
在家の宗教行事みたり弾圧されたりって
修験道みたいなもんだな


415普通のやる夫さん2017/04/26(Wed) 01:25:11 ID:442019fd
乙 神秘主義だと思ってたが民衆に広まってく過程でいろいろあったというところか
面白い


416普通のやる夫さん2017/04/26(Wed) 12:17:02 ID:aa139c3f

相変わらず大学講義レベルで草


417普通のやる夫さん2017/04/26(Wed) 21:36:52 ID:c6da02bd



418普通のやる夫さん2017/04/27(Thu) 16:39:02 ID:253a1817
乙です


419普通のやる夫さん2017/05/08(Mon) 11:28:50 ID:5eada6eb

大学の講義でもここまで手に入りにくい参考文献だらけなのはなかなかない気がする(基本ネットにある理系並感)


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